هلوسات4  

Posted by bacchus

هلوسات4
- ما قدّمه حمد لتونس أقلّ مما دفعته الأميرة موزة من أجل تجميل مؤخرتها هي أميرة ونحن رعاع يجب أن نفهم أننا في نظر حمد أرخص من مؤخرة موزة وإن أراد أن يحقق شبقه معنا

- يسلم الناس رؤوسهم إلى الحلاقين والحلاقات غنيا وفقيرا صاحب سلطة ومواطنا كريما أو غير كريم حسب مشيئة الحاكم بأمره شريفا ومجرما فلماذا نلوم ليلي الطرابلسي الحلاقة إذا سلّم بعضهم لها رأسه ألم يرد في المثل التونسي السائر "تمشي البل على كبارها" وكبير السلطة قبل 14 جانفي يقبل يدها التي تسرق بها هذه يد أغلى من رؤوس "أولاد الفكرونة" كما يسميهم الصديق خميس باندي وهذا شعب مغرم بتسليم رأسه ولكن نراه اليوم قد سلّمه لمجلس قيل تأسيسيا لا يزال "يبني في مستقبلو" ترى أيبني مستقبله و"يدخل" بالشعب التونسي؟
 فوسكة1 بتصرف "الهم الأول والأخير للسعوديين وهيئاتهم الدينية الملتحية هو تغطية العورات النسائية حتى لا يغضب الله عليهم فيحل سخطه فقد انتقد الأمير خالد بن طلال أخاه الوليد بن طلال وذلك لظهور زوجته بدون غطاء شرعي. لن أخوض بالأمور الشرعية فأنا لست عالما بها ولكن الغطاء الشرعي الذي يتكلم عنه بحسب علمي هو خمار أسود من الرأس حتى أخمص القدمين يغطي كامل جسد المرأة وللأسف شمل مؤخرا العينين أو ذوات العيون الجميلة بحسب آخر تحديثات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لبرامجها الهادفة لتغطية العورات النسائية.
خالد بن طلال هذا من محبي الظهور الإعلامي مع شيخ وهابي متهم بتمويل الإرهاب في مصر أول حرف من إسمه هو عائض القرني فقد قام خالد بن طلال برفع قيمة الجائزة التي عرضها عائض القرني من مائة ألف دولار الى مليون دولار. للأسف مازالت فلسطين ممسحة زفر لهؤلاء الملتحين وشيوخهم حيث دخل عائض القرني في مزايدة مفضوحة مع خالد بن طلال حول موضوع أسر الجندي الإسرائيلي وقد اشترك في تلك المزايدة مفتي رضاع الكبير عبد المحسن العبيكان الذي أفتى لهما بأن هذا تعدي على صلاحيات ولي الأمر وأن عليهما أن "يغلق كل واحد فمو" فأغلق كل واحد فمه وفي رواية أخرى "بلّع".
فوسكة2 بتصرف: أحضر الفنان فينسنت فان كوخ مسدسه وجهه إلى صدره وأطلق الرصاص , جاء أخوه "ثيو" الذي كان يدعمه ويقف بجانبه طيلة حياته فطلب من الطبيب عدم إخراج الرصاصة وقال :" احترمت رغبته أن يعيش كما يريد وأنا الآن أحترم رغبته في أن لا يعيش "  مات فان كوخ فقيرا معدما في مصحة عقلية هي ذاتها التي رسم فيها لوحته " ليلة مضيئة بالنجوم"  
والتي بيعت فيما بعد بأكثر من خمسين مليون دولار. قبل ذلك أحب المرأة " كي " و أراد رؤيتها في منزل أبيها فرفض فقال "اسمحوا لي برؤيتها بقدر ما أصبر على وضع يدي فوق نار الموقد" ووضع يده فاحترقت فأطفئوا الموقد و طردوه  كان يريد أن يقول لهم أنا لا أرفض منحكم و إعطائكم الأشياء أيها الجشعون و لكني لا أملك إلا لحمي لكنهم لم يفهموا ذلك !. أحب بعدها فتاة أخرى وكانت تحبه ولكنه لم يكن يهتم بجمع الأشياء لها  كجمع المال والمنصب فكتب رسالة غرامية ثم قطع أذنه ولفها وبعثها في رسالة إليها ليقول لها قد تظنين أني لا أستمع إلى طلباتك ولكني بالفعل أستمع وهذه هي أذني ولكني لن أعيش لأجل جمع الأشياء لا لك و لا لغيرك  ولكنها أيضا لم تفهم ذلك !.

مات فان كوخ بيد محروقة وأذن مقطوعة... مات ناقص البدن ولكنه استطاع أن يحرس " الطفل الفنان " بداخله فمات إنسانا كاملا فخلده التاريخ وأحبه كل إنسان يعرف قصته بينما ماتت بعده ألوف من ثيران البشر الكادحة والحمير المكدودة والقرود المتعلقة بأغصان أسباب الحياة و لم يبق لهم أثر لأنهم باعوا الطفل الفنان فيهم بثمن بخس دراهم معدودات بينما ترك لنا فان كوخ " كل طفله الفنان " وما تبقى من جسده !.
 وشتّان بين الفول والجلبانة في زمن صار فيه العديد يأكلون السبانخ على مذهب "بوباي" أو الكسكسي بلحم الخروف في الاعتصام حسب النسخة الحديثة نسخة ما بعد الثورة ليقاتلوا من أجل "زيتونة" وزيتونة زايدت على إذاعة الزيتونة وقيل ترفض كلّ أموال بنك الزيتونة فلن تدرس إلاّ إذا غطّاها السواد كاملا كالزيتونة.

إلى بغل موزة  

Posted by bacchus

 إلى بغل موزة


يا زوج موزة هل تُدمي وهل تلِد ********** أين الرجولة أين السيف يا حمد
يا زوج موزة هل حنٌت خطاك إلى ********** خطى عمائم لورنس الذي عبدوا
يا زوج موزة كم يهوي الغرور بمن ********** يظن وهو بعيـــــــــر أنه أسد
يا زوج موزة أمريكـــــاك راحلة ********** فلا عديــــدك تنجي لا ولا عدد
يا زوج موزة يذرو كل أبـــــــرهة ********** أبا رغــــال به العربـــان تُنتقد
-------------------------------------------
يا زوج موزة حاشا الشعب هل قطر ********** إلا كحفـــرة بترول لها علــــم
يا زوج موزة ليس العز دشـــدشــة ********** ولا عقـــــالا به المذلول يعتمم
يا زوج موزة إن العز معركة ********** وليس كبسة مجبوس بها أدم
يا زوج موزة إن العز عنك علا ********** وليس مثلك من تعلو به الهمم
يا زوج موزة ما بِشت يعز فتى ********** ولا بأصوافها تستأسد الغنم
-------------------------------------------
يا زوج موزة كم من لحية سقطت ********** وكم ضمير على البترول ينتحر
يا زوج موزة قرضاويك يلعنه ********** جيل سيولد تحت الأسْر ينكسر
يا زوج موزة أشعل نارها فتنا ********** كي تملك المجد واخلد حين نندثر
يا زوج موزة وانفخ في الجراح لكي ********** تعلو الجزيرة وليُستأصل البشر
نص لمحمد تامالت

هلوسات تونسية3  

Posted by bacchus


هلوسات تونسية3
بداية : 
أنا غير مسؤول عن كلماتي فأنا مواطن أي  حثالة في نظر الأسياد ومن ثمة فلست أهلا للثقة أو المنزلة العليّة ليؤخذ بما أقول في الأوساط السياسية، بمعنى آخر أنا قاصر بعد أن صار عندي من يتكلم باسمي في المجلس التأسيسي، وإن تكلمت فقرار الاتهام جاهز.. حداثيّ، ماسونيّ، يساريّ، سلفيّ، تهم تباع بأرخص الأثمان كالثياب عند باعة الملابس المستعملة.. لذا قد قررت أن أقيم دعوى قضائية لأحاسب نفسي على قذفي نفسي بتهمة المواطنة  و سأخسر القضية إكراما لأسيادي الجدد وأحاكم نفسي شر محاكمة حتى أعود إلى رشدي فمن أنا سياسيا أو بيولوجيا أو قانونيا لأقول إنّي مواطن فهل ثمة في بلدي شهادة تمنح في الغرض؟. في بلدي ثمة مواطنون بالفعل وهم من يمتلك السلطة منحتهم إياها صناديق الشرعية والإشارات الربانيّة ومواطنون بالقوّة ومنهم أنا رمزنا الاعتصام والغوغاء والتشويش على أسيادنا. لذا عذرا على ما سأقول وعذري أنّي ممّن يهلوسون بحبّ هذا البلد وشفيعي أنّ ثمة ثغرة في القانون، فالسكران ومن تعاطى حبوب الهلوسة تخفف الأحكام عليهم عادة لأنّهم غير واعين حين ارتكبوا الآثام. لذا سأتعاطى حبوب الهلوسة التالية ليخفّف الحكم.

-    ذكرت مصادر فايسبوكية وتويترية ليست أهلا للثقة لكنّ واقع الحال أثبتها أنّ أحد الكائنات الحية من ذوات اللون الأحمر سابقا وضع النظّارات شعارا له في حملته الانتخابية وكان لونها أحمر وأخضر وحين انفرج الطريق إلى الكرسيّ حدثت المعجزة بإشارة ربانية فاختلط الأحمر والأخضر فصار أزرق عكس كلّ قوانين الفيزياء الضوئية وتلك معجزة لا يفقهها إلا من ثابر في سبيل الكرسي المجيد. فسبحان من هداه لهذا وما كان ليهتدي لولا الطمع في الصفة والكرسيّ وعدم التطاول على ذات رئاسة الحكومة المقدّسة والتي لا يأتيها الباطل بحكم الإشارات الربانيّة.

-    هذا الربيع العربي مغرٍ بالدفء فباع المواطن غطاءه ونسي أنّ في الربيع أيام قسوة وبرد أشدّ من الشتاء أحيانا. فمن المخطئ أيام الربيع الشبيهة بصقيع سيبيريا وقد داهمته أم من خال إنّ أيام ربيعه الدافئ دائمة؟ أ نثق بالربيع أم نتحسّب للشتاء العربي المقيت؟   

-    المثقف التونسي يدعو إلى الشفقة لا يزال يصدّق إنّها تونس الخضراء  في تاريخه الذي صار عقيدة وفي ولائه ووطنيته لا يزال يكتب عن هموم كائنات طفيليّةٍ مزعجة  يسمى الواحد منها مواطنا ويسلّط الضوء على مطالبها وما تطمح إليه هذه الكائنات الساذجة من تعليم وصحة وسكن وشغل. بئس المثقف هذا، ألا يعلم أنّ الجارة ليبيا التي لا مشاكل فيها ولا حرب أهلية أو قبلية تدور فيها ستستوعب كلّ ما به نزعج أولي الأمر منّا وقد صرّح كبيرهم تسمية وآخرهم قرارا أنّ الاندماج رغبة وأفتى مريدو صاحب القرار فينا أنّ الدولة من سيساعدنا على "الحرقة" الشرعية. عاش المواطن التونسي "حرّاقا" شرعيا وخسئت يا مثقف (آخر زمان) لأنّ تهجير مواطنينا من الشريعة الربانيّة فبلاد العرب أوطاني ومن بقي لا خوف عليه ولا هو يحزن فقافلة المكرمة القطرية والأمريكية في الطريق لكنّها تتربص فرصة لتتفادى المثقفين قطاع الطريق المنتبهين للمؤامرة.

-    قرأنا عن قذف المحصّنين والمحصّنات ولكنْ حان زمن يجب أن يتوقّف فيه الأسياد في بلادي عن قذف المثقفين والمثقفات والإعلاميين والإعلاميات والعاشقين كلّ ذرة رمل في البلد والعاشقات إذا لم يزنوا معهم.

-     الطامة الكبرى والمصيبة العظمى التي تقارب الكفر والزندقة والإلحاد هي التشكيك في الذات الوزارية فهو قذف الطاهرين والطاهرات بعد أن رشحتهم الانتخابات ثمّ ما هذا الكفر حين يدعو مواطن حثالة الحكومة الموقرة إلى استرداد أمواله المنهوبة ومحاكمة من منحهم الغاز -وهو العزيز اليوم- بكلّ سخاء بل من أسال دماءهم ورسم على أجسادهم بالعصا والحذاء واللكم كيمياء الألوان. هو الكفر طبعا فمن ملك الرقاب من رؤساء ثلاثة لا ينطقون عن الهوى ورابعهم شعبهم أو كلبهم لا يهمّ ما دام في سريرته الوفاء. 

-    صرت أهلوس في أيام عمري هذه وأرجو أن أفقه أنّ ما أراه وأسمعه في بلدي حقيقة أو كوابيس في نوم أو حلم يقظة. ليته كوابيس نوم حتى لا أحترق غمّا وغبنا وحزنا.

   أخيرا : لا يسعني إلا أن أتقدم بالشكر الجزيل لمن أبدع في لعبة تغيير الألوان بنفسجيا كان أو أحمر أو أزرق كما أشكرا من فكّر في تصدير ّالثورة" ولم ينتبه أنّها اسم لا تزال في قاموس البلد بدون تاء  كما لا يفوتني أن أقدّم الشكر لنفسي لأنّها تؤجل قضيّة إدانتي باليأس. محامي الأمل فيّ مبدع يقنعني دوما أنّ قاضي الحق سيمكنني في يوم قريب من أنجع العلاج وهو أن تمنحني بلدي خروجا جديدا في يوم وهّاج لأصرخ مع أبناء بلدي في وجه من ركب أبناء شعبها "ديڤاج"  




المتطرّف  

Posted by bacchus



المتطرف
نعود اليوم للحديث عن بعض الوجوه فبعد أن تعرضنا للمخبر والرقيب والصباب والمتملقوالمقهور نتحدّث اليوم عن المتطرّف. والتطرّف كما ورد في موسوعة ويكيبيديا:" تعبيريستعمل للوصف أفكار أو أعمال ينظر إليها من قبل مطلقي هذا التعبير بأنها غير مبرّرة.من ناحية الأفكار، يستعمل هذا التعبير لوصم الأيديولوجية السياسية التي تعتبر بعيدةعن التوجه السياسي للمجتمع. من ناحية الأعمال، يستعمل هذا التعبير في أغلب الأحيانلوصم المنهجيات العنيفة المستعملة في محاولة تغير سياسية أو اجتماعية. وقد يعني التعبيراستعمال وسائل غير مقبولة من المجتمع مثل التخريب أو العنف للترويج لجدول أعمال معين.

إنّ مصطلحي "التطرف" أو "متطرّف" يطلقان بشكل دائم تقريبامن قبل الآخرين، بدلا من مجموعة معينة يمكن أن تعتبر نفسها كذلك، على سبيل المثال،ليس هناك طائفة الإسلامية أو مسيحية تدعو نفسها بالمتطرفة، وليس هناك حزب سياسي يدعونفسه بمتطرّف يميني أو متطرّف يساري.
بعض من العقائد التي تصنّف بأنها متطرّفة من قبل النقّاد تتضمّن:
    - النازية
    - الفاشية
    - حملات التكفير الإسلامية
    - الحملات الصليبية
    - التفرقة بين الشخص الأبيض والملون

من سمات المتطرّف

 من ينكر حقوقا تعارفالناس عليها وسمات تعوّدوها حفظتها لهم العادات والتقاليد في الممارسات  
- التشددفي محاسبة الناس والاهتمام بالجزئيات والتفاصيل وكأنّها جوهر المسائل ولبّ القضاياوالمتطرّف دائما على حق والآخر على باطل.
 - الريبة و سوءالظنّ بالناس، وتجريمهم من خلال طمس حسناتهم وتعظيم غفلتهم.
- إبداء العدوانية من خلال الجفاءفي التعامل والعجرفة في الأسلوب والفساد في المنطق.

-  إشاعة الخوف في النفوس وترويع الآخرينبالتفنّن في التنبيه إلى  مؤامرات تدبرضدّهم وأخطار تُحاك لا صحة لها أغلب الأحيان.

-  أكبر نسبة من المتطرفين مشكوك في مصادر تعلّمهمفهي إمّا بالسماع من الخطباء والوعاظ مباشرة أو عبر التقنيات الجديدة. أو حكايات تروّج للدعايةسواء كان المتطرّف يمينيا أو يساريا.

- المتطرفونلا يحفلون بحياة الآخرين ولا بأفكارهم أو بأموالهم وهكذا يشرّعون القتل.

-المتطرفون يعيشون في مجموعات منغلقة على أنفسها حتى إنّهم لا يتعاملون ولايتزاوجون أغلب الأحيان إلا فيما بينهم.

- يتبنىالمتطرّف مصلحة المجموعة وإن على حساب الوطن

- أهمّما يحرّك المتطرّف أنّ المجتمع فاسد لذا يجب إصلاح العالم كلّه وكلّ سبيل إلى ذلكمباح.
- المتطرّف يعيش في مدوّنة فكرية مغلقة فلا قدرة له علىتقبّل من يخالفه الرأي. لذا يقلّ عنده التأمّل والإبداع والتفكير أو ينعدم فهويفهم ما يقال له أو يقرأ حرفيا دون مراعاة للسياق. وكلّما توغّل في تطرّفه زادتعزلته ومن ثمة عدوانيته وسرعة غضبه وعنفه .
- المتطرّف يقدّس منهجه ويطيع أولي أمره طاعة عمياء قد تكونحياته وحياة غيره ثمنا لذلك.  
  
بعض ما قيل في التطرف
أعاد جون فيزجيرالد كندي صياغة دانتي بقوله "الأماكن الأسخن في الجحيممحجوزة لأولئك الذين، يظهر حيادهم أثناء الأزمات الأخلاقية، "(من دانتي، الجحيم،الكوميدية الالاهية). باري غولدوتر قال، "التطرّف في الدفاع عن الحريّة ليس بالرذيلة،والاعتدال في مسعى العدالة ليس بالفضيلة "في مؤتمر 1964 الجمهوري.

من الأقوال المتداولة "إن المتطرف برأي شخص هو 'مقاتل للحرية' برأي شخصآخر." التطرّف يُحَسُّ ويُستَشعَر من خلال الاعتقادات السائدة في وقت إطلاق اللقب.التاريخ والاعتقادات السائدة في وقت أخر قد تروي قصّة مختلفة.

وكمثال على نفاق قادة التطرّف هذا أحمد مطر يهجو الشيخ يوسف القرضاوي

قصيدة احمد مطر في هجاء يوسف القرضاوي
عادَ لِيُفتي
هَتْكُ نِساءِ الأرضِ حَلالٌ
إلاّ الأَربعَ مِمّا يأتي
أُمّي، أُختي، امرأتي، بنتي
كُلُّ الإرهابِ (مُقاومَةٌ)
إلاّ إن قادَ إلى مَوتي
نَسْفُ بُيوتِ النّاسِ (جِهادٌ)
إن لَمْ يُنسَفْ مَعَها بَيتي
التقوى عِندي تَتلوّى
ما بينَ البَلوى والبَلوى
حَسَبَ البَخْتِ
إن نَزلَتْ تِلَكَ على غَيري
خَنَقَتْ صَمْتي
وإذا تِلكَ دَنَتْ مِن ظَهْري
زَرعَتْ إعصاراً في صَوْتي
وعلى مَهْوى تِلكَ التّقوى
أَبصُقُ يومَ الجُمعةِ فَتوى
فإذا مَسَّتْ نَعْلَ الأَقوى
أَلحسُها في يومِ السَّبتِ
الوسَطِيَّةُ: فِفْتي.. فِفْتي
أعمالُ الإجرامِ حَرامٌ
وَحَلالٌ
في نَفْسِ الوَقْت
هِيَ كُفرٌ إن نَزَلَتْ فَوقي
وَهُدىً إن مَرّتْ مِن تَحتي
***
هُوَ قد أَفتى
وأنا أُفتي
العلَّةُ في سُوءِ البذْرةِ
العِلّةُ لَيسَتْ في النَّبْتِ
وَالقُبْحُ بِأخْيلَةِ الناحِتِ
لَيسَ القُبحُ بطينِ النَّحتِ
وَالقاتِلُ مَن يَضَعُ الفَتوى
بالقَتْلِ
وَليسَ المُستفتي
وَعَلَيهِ.. سَنَغدو أنعاماً
بَينَ سواطيرِ الأَحكامِ
وَبينَ بَساطيرِ الحُكّامْ
وَسَيكفُرُ حتّى الإسلامْ
إن لَمْ يُلجَمْ هذا المُفتي
                   
هكذا يكون المتطرّف عدوّ نفسه وقد يهمّه ذاك وحده لكن نرفض أنيكون عدوّ الإنسان.

هلوسات تونسية2  

Posted by bacchus


هلوسات تونسية2
  • في مادّة التاريخ في بلدي كانالسؤال الخطير والذي بالإجابة عنه تنتهي معاناة الشعب هو: من صنع بورقيبة؟ فصار هلما قام به صانع التغيير يعتبر انقلابا أم تحوّلا وصار السؤال اليوم: أنحتفلبالثورة في 17ديسمبر أم 14جانفي. أسئلة خطيرة تغيّر مسار البلاد. أمّا أسئلةالاقتصاد والثقافة والتنمية والحريات ف(بوس الواوا) على حدّ تعبير المفكرة هيفاءوهبي
 
  • اكتبوا على قبر الشهيد بخطّ أمريكيغليظ أو قطريّ عريض:
    تموت تموت وتحيا الموزات... تموت تموت.... تموت 
    نعيش نعيش و ضدّ (هالزين هذا لواش) فأولياء النعمة الجدد شعارهم (يا لايمي على الزين) 


  • أجمل ما في بلادنا عدل رئيسنا فلافرق بين منقبة ومحجبة وسافرة في قصر قرطاج أمّا خارجه ف(الخُطّاب على الباب)فواحدة تتسبب في غلق الكليات والأخرى ثورتها سراب... وقمّة المساواة في بلدي أنّالناس كأسنان المشط لكنّ الوطن أصلع كما قال أحدهم.
 
  • أروع ما في الحكومة الحالية وفاؤهاللشهداء فقد عيّنت وزيرا لكلّ شهيدين تقريبا أليست ثورة الكرامة؟ قالت الكرامةارحموا عزيز قوم ذلّ لا تجعلوني (أركب الحنطور وأتحنطر) كما تغنّى المبدع سعدالصغير.
 
  • في قانون الجاذبية في تونس نظريتانواحدة لإسحاق نيوتن وهي سقوط تفاحة ولذا أبدع الشعب في السقوط وقانون الجاذبيةالثاني هو جاذبية كرسيّ الحكم فتبيّن أن نيوتن قاصر الذهن لأنّ (أبي فوق الشجرة)هو من يسقط التفاح و(برا هكاكا) صدقت فاطمة بو ساحة العظيمة.
 
  • قلنا لحكامنا الجدد أعيدوا لناالماء الذي نُهب من وطننا قال وليّ أمرنا عليكم  بالتيمم فعلاقتنا بحرامي الحرمين أهمّ من مائكمالمنهوب. و(يزيك مزمياطي) للفقيه حبوبة أو (جيب الواد الواد) للفيلسوف التليليالعماري.
 
  • الفرق بين سفينة نوح وثورة تونس أنّالأولى حملت من كلّ زوجين اثنين أمّا الثانية فحملت ثلاثة قرّر كلّ واحد منهم أنيتزوّج الشعب على سنّته (والصبر لله والرجوع لربي...) 
    هذا الربيع التونسي أزهر بعد سنة في بعض الحدائقوترك للشعب  الحرائق.   

  

وين ماشيين18  

Posted by bacchus


وين ماشيين 18
مرحبا بيك.. أيها القارئ واعذر غضبي
منين نبدا؟ البنوك اللي قريب تعلن إفلاسها؟ البنك المركزي بعد ما سي الزكراوي أهدى صبع الوسط للمتظاهرين ذات ثورة؟ للبنك المركزي اللي يحب يكون سلطان زمانو موش معترف بالحكومة؟ واشكون هي الحكومة؟ عندنا كمشة بن عليين وطرابلسية جدد ممكن. زعمة نبدا من إضراب معمل الخميرة والبلاد خامرة ومخمورة آه يا خموري... نبدا بالتوانسة اللي قالولهم نهار الخميس ما ثماش خبز على خاطر الخبازة مضربين وقريب تطيح الأرواح.. سامحوني نسيت انو شعب قال:"خبز وماء..." صحيح الماء زادو في أسعارو وقالو تعديل بالطبيعة تعديل في أسعار الأوناس وبلادي صارت مجاري... زعمة نبدا من إضرابات القطاعات الحيوية في البلاد وكل واحد حاسب روحو الشنفرى وإلا عروة بن الورد وتأبّط شرا فقطع الطروقات وعطل المصالح؟ نبدا من حدودنا المهددة؟ نبدا من ثورة كل واحد يحب يحلب حتى حَلبوهالنا؟ نبدا من اللي يحب يخدم توة وحزب توة رايح فيها؟ نبدا من الشركات الأجنبية الفاصعة من البلاد واحنا نقولو الثورة صابة؟ نبدا من التوانسة قدام باردو يفرق بينهم طريق وتجمع بينهم حرب واحد يضرب على النقاب ومضرب على مجلة الأحوال الشخصية؟ واللي قدامو يضرب على الحرية ومكاسب المرأة وتصحيح المسار؟ نبدا من اللي يحب يحرر فلسطين وهو يتسبب في غلق الكليات يعني ماشي يحرر فلسطين بالجهل؟ نبدا من اللي انهزم في الانتخابات وإلا اللي زعمة انتصر حاسب روحو الكل في الكل ونقولها على مسؤوليتي كلهم راضعين الحليب مع بن علي فالسلطة والكرسي هو الكل في الكل كيما قال المغني أنت الكل في الكل؟ نبدا من المعتصمين في باردو المطر والبرد والمرض والكلام الخايب اللي يسمعو فيه على خاطرهم ما بلعوش الحربوشة متاع اللي زعمة منتصرين؟ نبدا من حركة تحب تربح الطرح من الفرشة الأولى كيما في لعبة الرامي؟ نبدا من البلاد البالعة ويحبوها مبلعة جلغتها؟ نبدا من تواطئ الصديق مع الصديق وهوما كيما الثعلب في لباس الزاهدين المتعففين؟ شنوة الفرق بين كليلة ودمنة في حكايات ابن المقفع واحد يغدر والآخر ساكت على غدرو؟ نبدا من مجلس قالو تأسيسي وإذا بيه للثورة تهديمي؟ نبدا من قنوات تلفزية غير قادرة إلا على صناعة الفارينة بالعربية الطحين لأنها تحولت من 7 إلى 6 (رقم الخلافة الجديد) وحذفت من البنفسجي الأحمر علم البلاد واحتفظت بالأزرق اللون المنتصر زعمة زعمة؟ نبدا من اللي هزو الشعب فوق أكتافو فقرر يبول على الشعب نهار اللي وجد كرسي في التأسيسي؟
منين نبدا؟ ومنين نبدا؟ دمرتولنا حياتنا يا كمشة شيّاب أصابكم العجز الجنسي والسياسي وباش تقلو رجال وفحولة استعملتو أصابعكم وباش تقنعو قلتم إصبع أزرق ممكن يتعدّا... هذا دمّار أزرق يا مغتصبي حق الشباب.
منين باش نبدا موش عارف ولكن نقول وين ماشيين؟؟؟؟ وين ماشيين بالبلاد؟؟؟؟؟؟؟؟